GOLDEN TEXT “You are the salt of the earth; [...] You are the light of the world." (Mt 5.13,14)
PRACTICAL TRUTH The influence of Christians in society is inevitable. From the biblical point of view, the world cannot be indifferent to the true ones.
BIBLE READING IN CLASS
Matthew 5.13-16
13 – You are the salt of the earth; and if the salt is tasteless, with what shall it be salted? It is good for nothing else but to throw itself out and be trampled on by men.
14 - You are the light of the world; a city built on a hill cannot be hidden;
15 - Nor does he light a lamp and put it under a bushel, but on a stand, and give light to all who are in the house.
16 - Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
INTRODUCTION
In this lesson, we will emphasize the role of “salt and light” that the Christian should have in the world. It is not enough to call yourself a Christian, but to make a difference in the place where we live. Therefore, we will take two metaphors by which Jesus taught about the relevance of his disciples in the world: salt and light. As the latter illuminates the place of darkness, and the former tempers and preserves food, we are called to influence the present world.
I - THE SALT SEASONES AND PRESERVES
1. Definition. In the Bible, the word “salt” appears as a white substance used as a seasoning, medicine and preservative. In Biblical Greek, there are at least four meanings for the word halas, a neuter noun for salt: 1) as a seasoning; 2) as a fertilizing substance for arable land; 3) as a substance that preserves food from spoilage; 4) as wisdom and grace in speech.
2. The importance of salt. We can say that salt has the function of giving flavor, because a food with the right amount of salt is tasty. This role symbolizes the moderate, balanced life, so it brings an idea of the believer's good influence on the world. Another function of salt is to preserve food from spoilage. When there was no refrigeration technology, meat was preserved by rubbing it in salt and leaving it in brine. This function brings an idea of opposition to the world, as Christians, like salt, are “rubbed” in a world in a process of moral and spiritual decay.
3. The Christian as salt. As Christians, we must influence a world that is in a state of spiritual rot. In this aspect, the Christian must express the moral and spiritual values of the Gospel in his life, opposing the values of the world. Let us not forget, therefore, our true identity in the relationship we have with this world, according to the words of our Lord: “you are the salt of the earth”.
II - LIGHT ILLUMINATES PLACES IN DARKNESS
1. Physical and metaphorical concept. Light comes from celestial bodies (self: stars; reflected: moon, planets, etc.) which brings clarity and, therefore, is capable of illuminating objects and making them visible. So the lamp emits light, the fire scatters the light. In short, light illuminates everything and therefore leaves no room for darkness. From a biblical point of view, light can be applied metaphorically to); to Jesus; The word of God; to the disciples of Christ.
2. The Christian as light. In the words of Jesus there is no doubt. Note that He did not say, ye must be the light; but yes: you are the light. In the Kingdom of God, what is expected of the Christian is that he be and live as the light of this world. When referring to the believer as light, Jesus mentions the good works produced by each one of us. These works are characterized by acts of love and faith manifested in the life of the believer through a true witness before men. Therefore, the will of God is that our good works should shine as light and be seen by all men and they will glorify God.
3. Light in places of darkness. When he said that a city built on a mountain cannot be hidden, Jesus was referring to the impossibility of hiding the brightness of the light. In the Kingdom of God, every believer is a light that shines in the world at all times. In this sense, the nature of those who went through the New Birth is to spread the “light of the world” through their own lives. Therefore, the believer must be in the place to which he was called, shining the light through the good work. However, it is necessary to pay attention to this biblical truth: the Christian cannot maintain his life as a light by his own strength, but through the Holy Spirit who strengthens him.
III - DISCIPLES WHO INFLUENCE
1. Being “salt”. Salt does not appear, as it acts in a hidden and silent way. This reference teaches us that, before publicly witnessing, it is necessary to renew the “inner man”. That is, before propagating a public message, it needs to be true within us. In this sense, our testimony will not be wavering. Thus, the salt could be out of the salt shaker, spreading all over the world.
2. Being “light”. As a light, the Christian must “shine” in the family, at school or university, at work and in the whole of society. Followers of Jesus cannot hide. They are called to walk in the light as God is in the light. Therefore, if our path is light, there can be no darkness. In that way there is no place for darkness, for the way of God is of light that reflects upon His Word.
3. Christian influence. Paul said that we have treasure in earthen vessels. That treasure is the truth of the Gospel. We must carry it as a flag in a world that lies entirely in the Evil One. Thus, influencing society does not mean that the believer is eccentric or flaunts something. On the contrary! The posture of one who is salt and light is that of an ambassador of a homeland, whose references are long-suffering, meekness and moderation, as well as other virtues of the Fruit of the Spirit. Therefore, the way of living through a new life, and doing good works, will lead men to glorify God. Let us therefore listen to Paul's advice: "See carefully how you walk."
CONCLUSION
In this world dominated by the darkness of sin, only the influence of Christ's servants can bring about true changes. It is necessary for the divine light to shine from us so that everyone can see our good works and glorify the Father. But it must also be remembered that without a true witness the Gospel will not be taken seriously among men. However, if the Christian shows a truly transformed life, sincere and without artificiality, we will play our role of salt of the earth and light of the world.
Afluindo uma grande multidão e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse Jesus em parábola: "Saiu o semeador para semear a sua semente. E quando semeava, uma parte caiu à beira do caminho; foi pisada, e as aves do Céu a comeram. Outra caiu sobre a pedra; e tendo crescido, secou, porque não havia umidade. Outra caiu no meio dos espinhos; e com ela cresceram os espinhos, e sufocaram-na. E outra caiu na boa terra, e, tendo crescido, deu fruto a “CEM POR UM”MT13 V 1-8/MC4 V 1-8/LC8 V 4-8.
terça-feira, 5 de abril de 2022
TEXTO ÁUREO
“Vós sois o sal da terra; [...] Vós
sois a luz do mundo.”
(Mt 5.13,14)
VERDADE
PRÁTICA
A influência dos cristãos na sociedade
é inevitável. Do ponto de vista bíblico, o mundo não pode estar indiferente aos
verdadeiros.
LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE
Mateus 5.13-16
13 - Vós sois o sal da terra; e, se o
sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta, senão para se
lançar fora e ser pisado pelos homens.
14 - Vós sois a luz do mundo; não se
pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
15 - Nem se acende a candeia e se
coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos que estão na
casa.
16 - Assim resplandeça a vossa luz
diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso
Pai, que está nos céus.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, enfatizaremos o papel de
“sal e luz” que o cristão deve ter no mundo. Não basta denominar-se cristão,
mas sim fazer a diferença no lugar onde vivemos. Por isso, tomaremos duas
metáforas pelas quais Jesus ensinou a respeito da relevância de seus discípulos
no mundo: o sal e a luz. Como esta ilumina o lugar de trevas, e aquela tempera
e conserva o alimento, somos chamados a influenciar o mundo atual.
I – O SAL TEMPERA E CONSERVA
1. Definição. Na Bíblia, a palavra “sal” aparece como
substância branca usada como tempero, remédio e conservante. No grego bíblico,
há pelo menos quatro significados para a palavra halas, substantivo neutro para
sal:1) como tempero; 2) como substância fertilizante para a terra arável; 3)
como substância que conserva os alimentos da deterioração; 4) como sabedoria e
graça no discurso.
2. A importância do sal. Podemos dizer que o sal tem a função de
dar sabor, pois um alimento na medida certa de sal é saboroso. Essa função
simboliza a vida moderada, equilibrada, de modo que traz uma ideia de boa
influência do crente sobre o mundo. Outra função do sal é a de preservar o
alimento da deterioração. Quando não havia tecnologia de refrigeração,
preservava-se a carne esfregando-a no sal e deixando-a na salmoura. Essa função
traz uma ideia de oposição ao mundo, pois os cristãos, como sal, são
“esfregados” num mundo em processo de apodrecimento moral e espiritual.
3. O cristão como sal. Como cristãos, devemos influenciar o
mundo que se encontra em estado de podridão espiritual. Nesse aspecto, o
cristão deve expressar os valores morais e espirituais do Evangelho em sua
vida, opondo-se aos valores do mundo. Não esqueçamos, portanto, de nossa
identidade verdadeira na relação que temos com este mundo, de acordo com as
palavras de nosso Senhor: “vós sois o sal da terra”.
II –
A LUZ ILUMINA LUGARES EM TREVAS
1.
Conceito físico e metafórico. A
luz procede dos corpos celestes (própria: estrelas; refletida: lua, planetas
etc.) que traz claridade e, por isso, é capaz de iluminar os objetos e
torná-los visíveis. Assim, a lâmpada emite luz, o fogo espalha a luz. Enfim, a
luz ilumina tudo e, portanto, não deixa lugar para trevas. Do ponto de vista
bíblico, a luz pode ser aplicada metaforicamente a); a Jesus; à Palavra de Deus;
aos discípulos de Cristo.
2. O
cristão como luz. Nas
palavras de Jesus não há dubiedades. Observe que Ele não disse: vós deveis ser
a luz; mas sim: vós sois a luz. No Reino de Deus, o que se espera do cristão é
que seja e viva como luz deste mundo. Ao referir-se ao crente como luz, Jesus
faz menção às boas obras produzidas por cada um de nós. Essas obras se caracterizam
pelos atos de amor e fé manifestos na vida do crente por meio de um testemunho
verdadeiro diante dos homens. Logo, a vontade de Deus é que as nossas boas
obras resplandeçam como luz e sejam vistas por todos os homens e estes
glorifiquem a Deus.
3. A
luz em lugares de trevas. Quando
disse que não se pode esconder uma cidade edificada sobre o monte, Jesus
referia-se à impossibilidade de esconder o brilho da luz. No Reino de Deus,
cada crente é uma luz que brilha no mundo o tempo todo. Nesse sentido, a
natureza de quem passou pelo Novo Nascimento é espalhar a “luz do mundo” por
meio da própria vida. Por isso, o crente deve estar no lugar para o qual foi
chamado, fazendo brilhar a luz por intermédio da boa obra. Entretanto, é
preciso atentar para esta verdade bíblica: o cristão não pode manter sua vida
como luzeiro pela própria força, mas por intermédio do Espírito Santo que o
fortalece.
III – DISCÍPULOS QUE INFLUENCIAM
1. Sendo “sal”. O sal não aparece, pois atua de maneira
oculta e silenciosa. Essa referência nos ensina que, antes de testemunharmos
publicamente, é preciso renovar o “homem interior”. Ou seja, antes de propagar
uma mensagem pública, ela precisa ser verdadeira dentro de nós. Nesse sentido,
o nosso testemunho não será titubeante. Assim, o sal poderá estar fora do
saleiro, espalhando-se por todo o mundo.
2. Sendo “luz”. Como luz, o cristão deve “brilhar” na
família, na escola ou na universidade, no trabalho e em toda a sociedade. Os
seguidores de Jesus não podem se esconder. Eles são chamados a andar na luz
como na luz Deus está. Logo, se o nosso caminho é luz, não pode haver trevas.
Nesse caminho não há lugar para escuridão, pois o caminho de Deus é de luz que
reflete sob sua Palavra.
3. A influência cristã. Paulo disse que temos um tesouro em
vasos de barro. Esse tesouro é a verdade do Evangelho. Nós devemos portá-la
como bandeira num mundo que inteiramente jaz no Maligno. Com isso, influenciar
a sociedade não significa que o crente seja excêntrico ou ostente alguma coisa.
Pelo contrário! A postura de quem é sal e luz é a de um embaixador de uma
pátria, cujas referências são a longanimidade, a mansidão e a moderação, bem
como outras virtudes do Fruto do Espírito. Portanto, o modo de viver por meio
de uma nova vida, e da prática de boas obras, levará os homens a glorificar a
Deus. Ouçamos, pois, o conselho de Paulo: “veja prudentemente como andais”.
CONCLUSÃO
Neste mundo dominado pelas trevas do
pecado, só mesmo a influência dos servos de Cristo para promover verdadeiras
mudanças. É preciso que a luz divina brilhe a partir de nós para que todos
vejam as nossas boas obras e glorifiquem o Pai. Mas também é preciso lembrar de
que sem um verdadeiro testemunho o Evangelho não será levado a sério entre os
homens. Entretanto, se o cristão mostrar uma vida verdadeiramente transformada,
sincera e sem artificialismo, exerceremos o nosso papel de sal da terra e luz
do mundo.
terça-feira, 29 de março de 2022
Lição 1 - Lições Bíblicas Adultos - 2º Trim./2022 - CPAD
sexta-feira, 18 de março de 2022
Lição 13 2022 - EBD - A Leitura da Bíblia e a Educação Cristã - 1º Trime...
terça-feira, 8 de março de 2022
MULTIFORME SABEDORIA DE DEUS
MULTIFORME SABEDORIA DE DEUS
A MULTIFORMA SABEDORIA DE DEUS MANIFESTA NOS DONS DE SERVIÇO
segunda-feira, 7 de março de 2022
Lição 11: Lucas-Atos/ (O Modelo Pentecostal para Hoje)!
1- INTRODUÇÃO
Nesta lição, temos como propósito destacar que a ação do Espírito Santo na vida de Jesus em Lucas e da igreja em Atos com a finalidade de capacitá -la para a proclamação do Evangelho em continuidade ao ministério de Jesus. Veremos que esse modo de viver serve de modelo para a igreja dos dias atuais. Assim como no início da igreja, os crentes atuais precisam buscar 0 Batismo no Espírito Santo com o revestimento de poder do Alto para realizar a obra de Deus e alcançar uma vida cristã vitoriosa.
2- APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Enfatizar a ação do Espírito Santo na vida e ministério de Jesus em Lucas;
II) Ressaltar que a manifestação do Espírito Santo no ministério da igreja em Atos é cumprimento da promessa de Deus revelada por intermédio do profeta Joel;
III) Apontar que o Batismo no Espírito Santo é uma promessa atual e deve ser buscado por todos os crentes como capacitação para o serviço cristão.
B) Motivação: O Espírito Santo é a fonte inspiradora e capacitadora da igreja. Os crentes são intrinsecamente dependentes do Espírito Santo tanto no que diz respeito ao serviço prestado na obra de Deus quanto a uma vida íntegra e testemunhante das verdades bíblicas. É preciso buscar continuamente o revestimento do Espírito.
C) Sugestão de Método: Com a ajuda de seus alunos, realize um mapa conceitual. Anote no centro do quadro a palavra “Espírito Santo” , e com a ajuda dos alunos, relaciona em torno desta palavra quais as manifestações do Espírito Santo encontrados no livro de Atos dos Apóstolos que confirmam o cumprimento da promessa de Deus anunciada pelo profeta Joel (cf. J1 2.28-31).
3- CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Converse com seus alunos sobre a experiência do Batismo no Espírito Santo. Reforce que o Espírito Santo habita o crente quando este aceita Jesus como Salvador. No entanto, o crente deve buscar o revestimento de poder para realizar a obra de Deus com afinco. Aproveite para ouvir as experiências daqueles que foram batizados no Espírito Santo.
4- SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão: Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios às Lições Bíblicas. Na edição 88, p. 41, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará um auxílio que dará suporte na preparação de sua aula:
1) O texto “ O Propósito do Batismo no Espírito Santo” , ao final do primeiro tópico, ressalta que o Batismo no Espírito Santo é a porta de entrada para vários dons do Espírito;
quinta-feira, 21 de junho de 2018
INFORMAÇÕES PERTINENTES SOBRE OS PURITANOS.
AUTOR:J. I. Packer
James Ian Packer (Gloucester, 22 de julho de 1926) é um teólogo anglicano e professor de teologia no Regent College, em Vancouver, Canadá. Seus...
3º- Os puritanos também lutavam contra a injustiça social que era tão frequente naquela época. Eles usavam o próprio púlpito para denunciar os preços exagerados que eram cobrados pelos gêneros alimentícios mais essenciais. Do púlpito, Increase Mather dirigiu-se à sua congregação: “o homem pobre chega a vocês necessitando determinada mercadoria, e vocês o farão pagar o que lhes satisfaz, pondo o preço que lhes agrade no que ele precisa… sem o menor respeito pelo justo valor da mercadoria.”[14]
AUTOR: Héber Negrão é paraense, tem 33 anos, mestre em Etnomusicologia e casado com Sophia. Ambos são missionários da Missão Evangélica aos Índios do Brasil (MEIB)e da Associação Linguística Evangélica Missionária (ALEM). Residem em Paragominas (PA) e trabalham com o povo Tembé.NÃO É O OBJETIVO ESGOTAR EM SI OS PONTOS PERTINENTES AOS PURITANOS, NÃO TEMOS ESPAÇO SUFICIENTE AQUI E MUITO MENOS HABILIDADES TAL. ESTAS INFORMAÇÕES PODEM SER EVENTUALMENTE EDITADAS, MAS FIZ QUESTÃO DE POSTA-LAS COM SUAS REFERÊNCIAS PARA RESPECTIVAS PESQUISA BIBLIOGRAFIA.
BIBLIOGRAFIA
http://ultimato.com.br/sites/paralelo10/2016/02/servir-a-deus-e-ao-ser-humano-a-acao-social-dos-puritanos/
EDITADO POR MARCOS CAPAZ!
segunda-feira, 4 de dezembro de 2017
sexta-feira, 5 de agosto de 2011
O MENSAGEIRO DE JOÃO 11 V 3
sábado, 25 de setembro de 2010
João Batista x Herodes....Dilma x Evangelicos!! De que lado você está?
quinta-feira, 26 de agosto de 2010
EXPONDO OS ERROS DA NVI - NIV
Expondo os Erros da NVI - NIV
(também das Almeida Revisada, Almeida Atualizada, Viva, Ling. Hoje)Folheto Esclarecedor (2a edição, jul.2000)
Quando se procura a respeito da origem das novas traduções, descobre-se que são grandemente baseadas na edição de um texto grego feita em 1881 por Westcott e Hort. Estes tomaram como base um grupo de manuscritos que representam uma pequena percentagem dos cerca de 4255 manuscritos existentes. Tal pequeno grupo de manuscritos havia sido rejeitado pela maioria dos crentes através dos séculos, porque não os consideravam dignos de confiança.
O T.R. foi organizado por Erasmo em 1516, representando a maioria esmagadora dos manuscritos, sendo usado pelas igrejas Batistas, evangélicas fiéis a Deus.Nosso propósito é mostrar que as versões que têm por base o T.C. procuram enfraquecer diversas doutrinas como: divindade de Cristo, expiação por Cristo, Sua morte vicária, etc. Temos como exemplo os diversos textos em colchetes na versão Atualizada, querendo insinuar que podem ou não ser inspirados por Deus, Jo 7:53-8:11. Isto é um acinte à doutrina da preservação, Sl 119:89,152,160; Is 40:8; Mt 24:35; I Pe 1:23-25; Ap 22:18-19.
Em 2000, foi lançada em nosso Brasil a NVI (Nova Versão Internacional). Veja o que está no prefácio da New International Version, na sua 5a impressão (setembro.86), na página vi:
"O texto em grego usado na tradução do NT foi um texto eclético... Onde os manuscritos existentes diferem, os tradutores escolheram uma entre as leituras, de acordo com os consagrados princípios da crítica textual do Novo Testamento. Notas de rodapé chamam atenção para aqueles locais onde havia incerteza sobre em que consistia o texto original".
Isto é um ataque frontal à doutrina da preservação. Além disso, como fundamentalistas não podemos aceitar versões e/ou traduções que seguem a filosofia de equivalência dinâmica (que violenta o sentido original do texto). Vejam e pasmem com o que está escrito na contra capa do Novo Testamento da NVI, em português, que foi lançado em nosso país em 1994.
"Em 1991 deparei-me a primeira vez com a NVI ... Logo verifiquei tratar-se de uma versão altamente precisa ... tendo por princípio na sua tradução, a equivalência dinâmica. ... Considero-a a mais fiel ...".
Isto é um diatribe contra a Palavra de Deus.
Vejamos os ataques dessas versões:
Ataques à DIVINDADE DE CRISTO:(Choque-se comparando a NVI ante a Fiel também em Mc 9:24; Lc 23:42; At 8:37; 1 Co 15:47; Ap 1:11. Ademais, T.C. e NVI extirpam centenas dos títulos divinos: Senhor, Jesus, Cristo, Jesus Cristo, Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, etc.!):
João 3:13 Fiel = "Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, QUE ESTÁ NO CÉU." T.C. e NVI sacam do texto que Cristo "está no céu." Assim, anulam aqui (mesmo que não em toda a Bíblia), que Cristo é onipresente, é Deus! NVI: "Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem."
At 9:5,6 "E ele disse: Quem és, Senhor? E disse O SENHOR: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. DURO É PARA TI RECALCITRAR CONTRA OS AGUILHÕES. (6) E ELE, TREMENDO E ATÔNITO, DISSE: SENHOR, QUE QUERES QUE EU FAÇA? E DISSE-LHE O SENHOR: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer." T.C. e NVI omitem aqui que Cristo é "o Senhor", é Deus, devemos-lhe imediata e total obediência! NVI ="Saulo perguntou: 'Quem és tu, Senhor?' Ele respondeu: 'Eu sou Jesus, a quem você persegue. (6) Levante-se, entre na cidade; alguém lhe dirá o que deve fazer'."
Rm 14:10, 12 "Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de CRISTO. (12) De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus" T.C. e NVI, no v. 10, adulteram "Cristo" para "Deus". Ora, como o juiz de v. 10 é o de v.12, T.C. e NVI aqui2 anulam uma fortíssima prova da divindade de Cristo, e que é a Ele que os crentes darão conta (para fins de galardoamento)! NVI ="Portanto, você, por que julga seu irmão? Ou por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de DEUS. (12) Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus."
1Tm 3:16 "E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: DEUS se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória." T.C. e NVI (em nota de rodapé) põem em dúvida "Deus", trocando-o por "Aquele que", portanto destruindo aqui2 uma das maiores provas da divindade de Cristo! "Note que a NIV americana já trocou "Deus" por "aquele que", no corpo do texto!... NVI = "Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: aquele que foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória."
1 João 4:3 "E todo o espírito que não confessa que Jesus CRISTO VEIO EM CARNE não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo." T.C. e NVI aqui2 agradam as falsas religiões, pois anulam que Cristo veio em carne, extirpam que Jesus Cristo (mesmo sempre sendo 100% Deus) encarnou literalmente, teve e sempre terá corpo literal e será 100% homem! NVI: "mas todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus. Este é o espírito do anticristo, a cerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo."
Ataques à EXPIAÇÃO POR CRISTO ( E SÓ PELO SEU SANGUE):
Ataques à MORTE VICÁRIA DE CRISTO (EM NOSSO LUGAR):
1 Co 5:7 "Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado POR NÓS." T.C. e NVI tiram aqui2 que Cristo morreu "por nós", recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos Is 53:5! NVI: "Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado."
1Pd 4:1 "Ora, pois, já que Cristo padeceu POR NÓS na carne, armai-vos também vós com este pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado;" Novamente, é pisado e tirado aqui2 que Cristo morreu "por nós", recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos Is 53:5! NVI: "Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado."
Ataques à doutrina da Trindade:
1 João 5:7-8 "Porque três são os que testificam NO CÉU: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO; E ESTES TRÊS SÃO UM. E TRÊS SÃO OS QUE TESTIFICAM NA TERRA: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num." T.C. e NVI arrancam aqui2 a mais explícita e uma das mais fortes provas da doutrina da Trindade!1 "Há três que dão testemunho: (8) o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes." Será que isto não equivale à Bíblia dos Testemunhas de Jeová:? "Porque são três os..."
Ataques à INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA:
Ataques à DOUTRINA DA SALVAÇÃO:
João 3:15 "Para que todo aquele que nele crê NÃO PEREÇA, mas tenha a vida eterna." T.C. e NVI extirpam aqui2 que quem não crer perecerá (sofrerá eternamente no lago de fogo, esta é a morte eterna)! NVI: "Para que todo o que nele crê tenha vida eterna."
João 6:47 "Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê EM MIM tem a vida eterna." T.C. e NVI suprimem aqui2 "em mim", favorecendo o universalismo, que basta crer em algo ou alguém, seja o que ou quem for, não indispensavelmente em Cristo! NVI:"Asseguro-lhes que aquele que crê tem a vida eterna."
At 8:37 "E DISSE FILIPE: É LÍCITO, SE CRÊS DE TODO O CORAÇÃO. E, RESPONDENDO ELE, DISSE: CREIO QUE JESUS CRISTO É O FILHO DE DEUS." T.C. e NVI tiram aqui2 todo o verso do texto principal, anulando que batismo vem depois da salvação, e esta decorre de crer em Cristo e em tudo que Ele disse de Si, inclusive Sua divindade!
At 9:5-6 "E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. DURO É PARA TI RECALCITRAR CONTRA OS AGUILHÕES. E ELE, TREMENDO E ATÔNITO, DISSE: SENHOR, QUE QUERES QUE EU FAÇA? E DISSE-LHE O SENHOR: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer." T.C. e NVI extirpam aqui2 o que pusemos em maiúsculas, anulando que salvação vem da aceitação de Cristo como Senhor (a quem aceitamos como controlador absoluto) e como Deus! NVI: "Saulo perguntou: 'Quem és tu, Senhor?' Ele respondeu: 'Eu sou Jesus, a quem você persegue. (6) Levante-se, entre na cidade; alguém lhe dirá o que deve fazer'." (O irmão Hélio Silva conta de um missionário americano a quem ele muitíssimo admira e ama, e que usava a boa King James Bible para preparar sermões que ia pregar em português. Com a KJB, ele preparou um excelente sermão baseado no texto que a NVI extirpou. Resultado: confundiu-se todo na hora de pregar, mesmo que tenha tentado usar todas as Bíblia - T.C. brasileiras presentes! Inconsistência! Inconsistência!).
Mc 9:29 "E disse-lhes: Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração E JEJUM." T.C. e NVI (em nota de rodapé) põem em dúvida "e jejum", enfraquecendo aqui2 que piedoso jejuar é indispensável contra certos demônios.
GRAVÍSSIMAS CONTRADIÇÕES
(T.C. se contradiz a si próprio! Bíblias-T.C., idem):
1 Co 6:20 "Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, E NO VOSSO ESPÍRITO, OS QUAIS PERTENCEM A DEUS." T.C. e NVI extirpam aqui2 algumas das revelações de Deus mais preciosas e confortadoras às nossas almas! NVI:"Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês."
1Tm 6:5 "Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; APARTA-TE DOS TAIS." T.C. e NVI extirpam aqui2 que temos ordem de nos SEPARAR de todos "crentes" e "igrejas" que ensinam qualquer coisa que conflite com a Palavra de Deus. Qual texto favorece o Diabo e o erro?! NVI: "e atritos constantes entre homens de mente corrompida, privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro."
Ah, irmãos, tremamos ante Ap 22:18-19 + Pv 30:6 + Dt 4:2 (não adicionar/ subtrair). 2Co 2:17 (não corromper), e Rm 1:25 (não transformar a Bíblia em mentira)!
A intenção deste folheto, não é causar brigas e divisões no meio do povo de Deus. O nosso alvo é despertar pastores, líderes e membros das igrejas, para se aprofundarem mais no assunto da crítica textual, assunto este, que por sinal tem sido ensinado com pouca profundidade em nossos seminários. Não estamos causando um problema nem inventando modismo.
Deveríamos admitir que versões baseadas no T.C. não deviam ter entrado no meio Fundamentalista. Podemos afirmar que divisores, polarizadores e causadores de contenda são aqueles que, no passado, sutilmente infiltraram essas novas versões. E o nosso povo foi se acostumando gradativamente. Há pessoas sinceras que no passado repudiaram essas versões, mas com o passar do tempo foram aceitando. Amados, é hora de reestudarmos este assunto. Não podemos ficar inertes diante de tamanho vilipêndio contra a Santa Palavra de Deus.
Queremos deixar claro não somos "King-James only", nem "Trinitariana only", ("só a tradução do Rei Tiago", "só a tradução Trinitariana"). O que estamos defendendo não são as traduções, mas sim os textos gregos que foram usados para essas versões. Pelas evidências já apresentadas, e por muitas outras, cremos que Deus preservou sua Palavra através do Textus Receptus.